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四月杂谈青年社区人生沉思实录》37

218.【苗实:网上创作其乐无穷】从2009年9月开始,我进行网上创作,到现在,整整快六年了。总体上讲,著述百万言,成书四部,分别是《中国经济如是说》《人生经济沉思录》《林毅夫学术》和《诗歌对联晓东方》,上述著作,均可以免费下载。经相关统计,自发表文章以来的多部系列作品,目前为止已经有9616人次下载,网络关注度1000多万人次,收到回复6万多人次,专门评论文章37人次。可以说,除了经管之家之外,在天涯经济论坛,经济学家论坛,新浪杂谈,新浪微博,新浪博客,草根网,凯迪社区,中华论坛,博客中国,价值中国,天涯博客,中文博客,和讯博客,凤凰博客,搜狐博客,网易博客,财新博客,腾讯网,人人网等等,都长期发表过文章,各个网络根据地,影响有大有中有小。实话实说,论坛影响居第一,微博影响居第二,博客影响居第三。而且,我的主要精力是读书研究和不断创作,下来就是互动交流,包括在论坛和在微博。之所以能够搞出这么大动静,影响千千万万读者,就是因为,第一学习研究积累时间长,即2009年以前,整整有二十九年,包括闭门读书十年和在校学习十九年。第二,在各个论坛,互动交流频繁,每年都有几次大的论战,小的争论几乎天天有。论战也罢,争论也罢,都不是刻意为之,而是不期而遇。第三,2009年以后,读书研究,尤其是网上阅读明显增加,包括我过去长期关注的经济学家群体。其中,各家各派的重要网络文章,都有大量阅读。最后,我要说,如果有成功秘诀的话,四个字,酬勤。八个字,持之以恒,滴水穿石。十六个字,循序渐进读万卷书,三起三落百钢。记住,我之所讲,实事求是,不抬高,不贬低。219.【苗实:再说点真话实话】什么是市场经济,就是说真话实话的经济。只要觉得有问题,谁都可以讲。过去计划经济时期,没法讲真话实话。现在呢,中国是半拉子市场经济,讲真话实话还是很难。这样的话,就没有纠错机制,一旦某个政策错了,就会一错到底。更为遗憾的是,明明是错误的东西,某些体制内专家还在不停地出专著,来论证它的伟大意义。更进一步讲,没有说真话实话的大,就没有思考,学术就很难去追求真理,只能是出台什么政策,大家不问,一窝蜂地去论证政策如何正确,如何强国,如何富民,等等,那么,在这种情况下,究竟正确不正确,强不强国,富不富民,就根本没有人去深入钻研分析。试问,这到底算怎么一回事。说白了,这就是的学术,这样的学术除了有迎合的所谓价值外,没有一点学术本身的价值。其实,学术的本质就是百家争鸣,百花齐放,之,之思想。简而言之,就是说真话实话。大家都知道,工人农民如果生产假冒伪劣产品,会是什么结果。所以,作为学者,就不能生产假冒伪劣的知识产品。220.【苗实:某位年轻人醒醒吧】这一阵子,我发现,有极个别人想出名,那么多网友他不去纠缠,老是来纠缠我。在经管之家,我只要发帖,他就来纠错。实际上,没有什么错,他认为错了,就自以为是地在那里说个没完。所以,我就有个感慨,好好的一个年轻人,做什么不好,干这样的事情真不值得。如果真想,可以写文章嘛,我欢迎。说实在话,他对我进行扒皮,这都不要紧,无伤大雅。说白了,我就是一个作者,有一点小名气,就喜欢读读写写,有时候兴奋了,吹吹文人的牛皮,仅此而已。更进一步讲,我著有《中国经济如是说》《林毅夫学术》《人生经济沉思录》和《诗歌对联晓东方》,,实事求是,这已经无法改变。如果想交朋友,完全可以,只要我们有这个,有共同语言。当然了,如果老是加以,一两次是误会,三次四次的话,就难说了,甚至就是刻意为之。那么,到了这个地步,就算想交朋友,也就南辕北辙了。所以,做事都有个分寸,别过分。另外,我在网上搞创作,正大,其乐无穷,身正不怕影子斜。至于我个人的成就,大也罢,小也罢,被认可也罢,不被认可也罢,毕竟其中至少有我自己整整三十五年的操劳和心血,这个是铁的事实,不可改变。当然,如果包括所在家庭的长期投入的话,所花也不是小数目,这个也是铁的事实,同样不可改变。还有,师长的,同学的帮助,后来网友的点拨,这个更是铁的事实,更是不可改变。那么,在这三个铁的事实的基础上,我自己能够有一点点成就。本质上讲,理所当然,天经地义。所以,某位年轻人醒醒吧,要想有成就,就赶快行动起来,酬勤,功到自然成,千万别搞一些,误入,进而错失良机,浪费韶华。最后,要说的是,有些实际情况,我是了解的。只不过,我不想捅破这层窗户纸。毕竟,多,为人真不易,多为他人计,自己也方便。221.【苗实:网友监督是好事】网络,这个平台,是众多网友的共同家园。在里面,我们阅读思考,学习研究,互动交流,教学相长,甚至有如一个大家庭,我们都是兄弟姐妹,互帮互助,共同成长。当然了,家规是根本,家和万事兴。也就是说,之所以,这个家能够兴盛,更好为大家服务,就是因为,离不开规矩。更进一步讲,有了规矩,大家都方便。如果谁违反了规矩,大家就应该指出来,帮助尽快改正。否则,不利于家庭的有序运转,大家都受影响。那么,论坛也罢,微博也罢,博客也罢,都离不开网友监督。而且,在网友监督下,管理层管理得当,规矩才能发挥作用,达到的目的。古人云,不以规矩,不能成方圆。做任何事情都要有规矩,懂规矩,守规矩。网络是由网友集合而成,网络活动是网友的活动,网友活动的动机目的往往不同。如果没有一个规矩来约束,各行其是,网络就会陷入混乱。话又说回来,我苗实作为在网络上的知名人士和人物应该起带头作用,懂规矩,守规矩,正大,。222.【苗实:奇才金克木先生】金克木,是小学毕业,上过一年中学,是自学成才的大学者。先前在图书馆博览群书,接着去印度游学,最后在武汉大学和大学任教。有的人一生写长篇小说,成了大作家,有的人一生思索人生究竟,当了大哲学家,还有的人一生钻研古籍善本,做了大历史学家。金克木一生探究各种学问,自称杂家。有人指出,他的大师的风范,他的诗化的人生,和他的智者的境界,是我们永远的财富。张汝伦说,尽管有资格当专家,金先生却不认为他是专家。用现在的流行语说,金先生没有受过“严格的学术训练”,他只有小学文凭,只有小学文凭的人而能长期在一流高校任教,近代中国不知几人。他学问基本靠自学得来,只是根据自己的思想兴趣出入各个学术领域,大开大阖,不受羁绊。金克木回忆他在图书馆学习研究时说,我当时这样的行为纯粹出于少年好奇,连求知欲都算不上,完全没有想到要去当学者或文人,我自知才能和境遇都决不允许我立什么远大目标,我只是想对那些莫测高深的当时和未来的学者们暗暗测一测,我只想知道一点所不知道的,明白一点所不明白的,了解一下有学问的中国人外国人老年人青年人,是怎么想和怎么做的。至于我居然也会进入这一行列,滥竽充数,那是出于后来的,并不是当时在北大想到的,可是种因确实是在北大。对于好奇心,金克木接着说,在一个人的求知道上,最重要的就是要有好奇心,而好奇心是在上小学时培养出来的,是小学的老师和给我塑成的,定型以后是再也难改的。大学老师,无论怎样高明的灵魂工程师,也只能就原有的加以增删,无法进行根本。大学只是楼的高层而不是底层,中学小学的底子不好,后来再补就来不及了。教育是不可逆转的,我们不能不顾基础,只修大层顶。对于读书法,金克木分析道,有两种读书法,一是读出词句以内的意义,一是读出词句以外的意义。我国东汉郑玄注经是从章句内解说文义,南宋朱熹注经是从章句外“得不传之学”,这两种读书法到清代称为汉学和宋学,这不只是讲书,实际上是讲人和世界,这两者在汉代的今文古文两派中已经存在了。对于唐宋两代,金克木又分析道,唐代不大分辨史实和传说,仍承汉魏六朝以至西域的传统,眼中所的是一个人神不分的世界,宋代人只承认活人的世界,唐人的笔记是传奇而宋人的笔记是掌故,唐代人处于一个“虚”的世界而宋代人处于一个“实”的世界,唐代科举重诗赋,而宋代科举重策论,唐文人喜谈而少做,宋文人很多是家做大官。由唐宋两代文人史家对世界的不同认识,也许可以较容易解说两代文学和史学的不同。谢志浩撰文说,1946年,金克木从天竺学成回国,尽管已经有很好的学术积累。但是,如果没有重视同等学历的风气,纵使古道热肠的吴宓先生大力举荐,国立武汉大学也不会聘用金克木,类似金克木先生这种情形,受到任用的,还是有一些的,比如钱穆华罗庚饶颐。20世纪50年代,强调“又红又专”,有学历的干不过没有学历的,甚至有着“洋学历”的“海龟”,倒是带有资产阶级的“原罪”。1978年之后,,开始新一轮的“翻覆”,渐渐走到“唯学历论”。“洋学历”成为正途,历史成为摇晃的钟摆。如今的大学校园里面,钱穆华罗庚金克木饶颐是不配教书的。因为他们不属于正途,这些“不入正途”的学人,没有科班的牵累,杂食主义者是讲究趣味的。科班出身的,有可能学问的趣味,将学问视为养家糊口的饭碗。杂食主义者,因为从趣味出发,没有功利的算计,只是满足一己的好奇而已。据陈平原在《“〈读书〉时代”的精灵》一文中说,上世纪九十年代中期,《收获》准备集中发一批金克木的文章,另加万把字的评述,考虑到能兼及金氏的文与学的,陈平原比较能够胜任,但陈在了金氏的二十余种著作后乃废书长叹,跑去跟金说不干了,原因是像《梵语文学史》《印度文化论集》《梵佛探》这类书,他“只能焚香,根本无力评判”,而只把金克木作为一个“随笔作家”来看,又非他愿。陈平原先生曾说过这样的话,大学教育,应该为天才预留空间。现在,大学很少能够安排学生转系,学生只能一条道走到黑,文理兼通本来应该是好事,值得提倡。由于转系,文理兼通的种子选手,受到的打击最大,那些文理兼通的学生,如果志愿报考不当,留下的遗憾就会特别大。

217.【苗实:我或成了黄金靶子】我在微博上说,有极个别人,躲在的角落叽叽喳喳,就不是那么正大。如果我质疑谁,首先就亮明身份,一是一,二是二,讲在桌面上。不过有时候,想起来也不足为怪。毕竟,光的事情太多了。第一位网友说,磊落,。我说,说得好。第二位网友回复说,谁让你是黄金靶子呢,靶子就要有靶子的自觉,坏笑ing。我接着说,求科普一下,黄金靶子具体是啥意思?他回答说,就是经济标啦。我紧跟说,可是,我只是个学问家,不是企业家呀。他又回答说,研究型标杆嘛。我最后说,这样,真不敢当。说实在话,我通过闭门研读,著书立说,成为学者群体中的知名人士之后,某些人难免就羡慕嫉妒恨,把中心的我当作靶。那么,在某些人中,善射的人就熟练运用弓箭来射我,不善射的人也学习着运用弓箭来射我。甚至,射不倒的话,还誓不。其实,也没什么大不了,天塌不下来。作为人物,被人议论纷纷,与人争争吵吵,很正常。俗话说,人红多,有才招人妒。梁启超说过,天下惟庸人无咎无誉,举天下人而恶之,斯可谓非常之奸雄矣乎,举天下人而誉之,斯可谓非常之豪杰矣乎。虽然,天下人云者,居其千百,而非不得其一,以而论非常之人,乌见其可?故誉满天下,未必不为乡愿,谤满天下,未必不为伟人。语云盖棺论定,吾见有盖棺数十年数百年,而论犹未定者矣,各是其所是,非其所非,论人者将乌从而鉴之。曾国藩诗云,左列钟铭右,到处有乘除,低头一拜屠羊说,万事浮云过太虚。什么意思呢,尽管左面挂满了朝廷的褒状,可是要知道“功高震主”的道理,不必因此自满自傲。右边放了诋咒我们的文件,这也同样没有什么了不起,不必生气。人本来就如天秤一样,这头高了那头低,这头低了那头高,不必想不开,只要效法屠羊说的与做法,学习这位第一高人。那么,荣誉也好,也好,都不过是天上的一片浮云,一忽儿就要被风吹散,成为过去,澄湛的碧天,依然还是湛蓝的。

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