人类学语境下的文化产业发展反思

　　文化产业离不开文化，那么何为文化呢？根据英国文化人类学的创始人爱德华·泰勒在1871年出版的《原始文化》中，将文化定义为文化或者文明是一个复杂的整体，它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所具有的其他一切能力和习惯。文化是文化产业发展的核心内容，是文化产业发展的基础。文化产业简单的说就是将文化商品化、产业化，以产业化、商品化的形式来进行文化的生产、交换和消费。

　　我国文化产业的发展历程比较短暂，新中国文化市场的开端始于1979年以来经营性舞厅等经营性文化活动场所的兴起。1988年，文化部和国家工商行政管理局联合发布了《关于加强文化市场管理工作的通知》，这标志着国家从政策层面表达了对文化产业属性的认可。1999年，国家发展计划委员会的《关于1998年国民经济和社会发展计划执行情况与1999年国民经济和社会发展计划草案报告》中，明确提出推进文化、教育、非义务教育和基本医疗保健的产业化，文化产业第一次被证实纳入国家发展计划的政策视野。进入21世纪来，文化产业的地位日益提高。2002年，十六大将文化产业提到了社会主义文化建设基本任务的新高度。2007年，文化产业被提高到国家战略的重要位置。2012年，在国家战略发展总体思路上，文化产业提到了要成为国民经济支柱性产业的高度。

　　改革开放以来，新中国文化产业的地位不断的提高，如今文化产业已经被提升到国家战略的高度，国家大力发展文化产业，解放和发展文化生产力。

　　文化产业作为21世纪的朝阳产业，加之2012年将文化产业提升到了一个新的战略高度，文化产业在我国可以说是正在快速的发展着。我国文化产业的发展正处于黄金时期，国家高度重视文化产业的发展，给国内文化产业提供了一定的政策支持，并且不停的向外宣传中国文化。改革开放三十几年来，国内经济高速发展，一方面国内资金迅速积累；另一方面人民生活水平不断提高，消费能力也在逐渐的增强，人们的需求不仅仅只停留在吃饱穿暖的层面上，更多的是满足精神文化的需求。我国有能力也有需求发展文化产业。我国本身就属于文化资源大国，文化资源种类、数量多不胜数。

　　文化资源是文化产业发展的来源，我国拥有丰富的历史文化资源，为我国文化产业的发展提供了源源不断的支持。文化资源可分为三大类：历史遗迹，如新疆高昌古城以及楼兰古城遗址、丝绸之路、茶马古道等；历史建筑，如故宫、中国三大名楼、长城以及古镇、园林等；还有就是无形文化资源，如民间艺术、礼仪习俗、工艺技能等。目前，我国文化产业发展也大多依据历史文化资源进行开发，开发的方式大多相同，对于历史遗迹和历史建筑大多采取旅游的形式；而对于无形文化资源则更多的采取商品化的形式。

　　历史文化资源必然会隐含一定的文化内涵、文化精神以及文化观念，但是在对这样的历史文化资源进行开发时，必须面对的两个问题就是，一个是传统历史文化资源中文化精神与现代产业开发中的经济利益之间的冲突和矛盾；另一个则是在对历史文化资源进行开发时对其本身的影响。

　　经济利益与文化内涵之间的矛盾。将文化资源产业化、商业化开发，本身重要的一点就是为了获取经济利益，促进国民经济的发展，这一点在就已经明确的提出将文化产业作为国民经济的支柱产业。但在追求经济利益的同时，必然会与文化本身的内涵相冲突。少林寺是禅与武相结合的产物，也是少林功夫区别于武术门类的重要标志，少林寺独特之处就在于禅武、以武修禅，少林寺作为一座佛教寺庙也具有佛教的基本文化内涵。自从《少林寺》的上映以来，少林寺的游客逐年增加，少林寺旅游给嵩山带来的经济利益无疑是巨大的，然而正是由于这样巨大的经济利益让少林寺的文化内涵大不如前，少林寺旅游的过度开发给少林文化带来了一定的冲击，也让少林寺近年来饱受争议。

　　在对历史文化资源的开发过程中，文化产业对文化本身的影响也是巨大的。其中有积极的影响，例如泸州老窖，泸州老窖的制作工艺本身就是非物质文化遗产，泸州老窖通过产业化、商品化的生产以及各种各样的宣传，这样的开发本身就是对泸州老窖的制作工艺的一种保护，一种传承。在文化产业的发展过程中，并不是每种文化资源都像泸州老窖制作技艺一样有着积极的影响，文化产业的发展对文化本身的消极影响也是存在的，例如少林寺就是一个典型的，在对少林寺的开发中，过于追求经济利益，没有或者缺乏注重对少林寺本身的文化的保护的意识。

　　文化产业发展中必然会出现各种问题，问题的出现并不能阻止我们对文化产业的发展，需要做的就是克服困难，并且将经济效益与文化内涵、文化的社会效益相统一，相调和。文化产业发展应该将经济效益与社会效益放在同等的位置，发展文化产业的同时，也促进文化事业的发展。

　　看待文化产业需要将其放在整个文化背景下，不能仅仅只看到某个地区或者是某一项文化产业，或者只看到文化产业发展中的经济利益，忽视文化的内涵。利用文化人类学整体观看待文化产业的发展是一个必要的态度。文化产业发展的影响不是单一的，也不只是局限于某个范围，文化产业发展的每一环都是紧紧相扣的。

　　在发展文化产业的过程中，不能盲目追求经济效益，忽视文化产生的社会效益，也不能忽视文化中所蕴含的文化内涵、文化精神以及文化观念。盲目追求经济效益，造成的影响将是中国文化内涵的丧失。华夏大地上，我们拥有共同的文化传统、文化模式、文化意义，文化内涵的丧失将对我们整个社会文化观念造成严重的影响。因此，发展文化产业经济效益与社会效益，与文化内涵、文化观念、文化精神的保护至少应该处于平等的地位。

　　文化，是一个复杂的整体，将这个复杂的整体产业化、商品化即是文化产业。文化是文化产业发展的核心，对文化产业起着重要的作用，而文化产业对文化则有反作用。文化产业正是利用文化来创造经济效益，那么文化产业应该怎样的对文化进行反馈呢？是积极的还是消极的，答案不言而喻。文化产业发展决不能破坏文化，要时刻提防文化产业发展过程中对文化的消极作用，并加以制止。全面的看待文化产业的发展，使得文化产业对文化能够产生积极的、具有保护性的以及能够继承传播的影响，要避免产生错误的认识。文化既然文化产业发展的基础条件之一，那么文化产业的发展就有义务也有责任对文化进行保护，在保护中开发文化，也就是我们常用的保护性开发，只有文化不断的被保护、继承、传播，文化产业才能够实现可持续发展。

　　文化产业在21世纪被誉为朝阳产业，目前正是文化产业在我国发展的黄金时期，但文化产业发展也存在多种问题，如果这些问题不及时的解决，那么文化产业的发展很有可能会导致文化本身的破坏。因而在文化产业需要的是一个经济效益与社会效益、文化内涵相协调的发展，需要的是可持续发展。

　　文化人类学是整体研究人类文化以及文化发生、发展规律的学科。在文化人类学的视野下对文化产业进行一个深刻的反思，是将实现文化产业持续、积极发展的重要的一步，反思文化产业对文化所产生的变化、探索文化产业发展的规律。