泰勒·考恩：美国最红的非主流经济学家（四）

　　在经济学研究领域，考恩的海量阅读绝对属于特立独行，却似乎为他开辟了广阔的研究领域 文化经济学。

　　自从２０世界９０年代以来，考恩发表的经济学著作大都与文化相关。他对艺术投入的热情和时间不亚于阅读。谈到经济与艺术，不少分析人士持否定态度，认为金钱的介入要么毁了艺术，要么降低了艺术品味。考恩却认为，经济的介入往往令艺术重获生机。

　　在２００２年发表的《创造性毁灭》一书中，考恩指出，得益于全球化盛行，人类得以创作许多全新的音乐和艺术形式。如果没有来自美国迈阿密或新奥尔良等地的商业制作和蓝调影响，牙买加可能无从产生雷鬼（raggae）这种新乐风。如果没有皮草贸易和金属刀具交易，美国西北部的印第安人也无从建造他们的图腾柱。

　　另一方面，考恩承认，艺术有其独特的创造性“内涵”，这是经济学家无从解释的。《创造性毁灭》也指出，促进艺术作品更新换代之际，全球化市场造成的巨大需求并不鼓励继续创新。

　　与学术界倚重数学模型推演的研究方法不同，考恩从海量阅读中汲取灵感，在写作中探索经济问题。“我写书是为了解决自己的困惑，”他说，“是想搞清楚问题，那些困扰我的问题。”

　　文化经济学是经济学的一个分支，是研究文化领域利用经济规律的形势、特点及社会的文化需求与物质基础相互关系的学科，是一门非生产性劳动经济学。

　　文化经济学主要研究问题包括文化是否影响经济成果、文化对经济成果的影响程度，以及它与社会制度之间的关系。主题包括艺术和文学作品、宗教、社会规范、社会资本以及形形色色的社交网络。

　　苏联、东欧国家和一些西方国家对文化经济学做过一些研究，但其整体的学科体系尚未最终确立。（袁原）