陈春花：商学教育的核心只是唤醒唤醒内在的善、动力和价值创造
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陈春花是北大国家发展研究院BiMBA商学院院长，是集教授、总裁、作家于一身的“网红级人物”。作为学者，她是著名管理学教授，有“中国的德鲁克”之称；作为企业家，她曾任新希望六和集团联席董事长，让这家企业市值三年内从100多亿飙升至近1000亿；作为作家，她基本上保持一年出一本书的频率，常年保持每天3000字的写作量。
当时为了引进陈春花教授，北大国发院姚洋院长按惯例在院里组织了一个会。从林毅夫当年创始中国经济研究中心开始，国发院的传统就是纯海归、纯学术，有人因此提出不同意见。好在周其仁教授非常支持这件事，表示国发院需要改变。“最后证明这是非常好的决策，陈春花来了对我们整个商学院改变非常大”，姚洋说。
陈春花强调BiMBA的作用不是培养企业家，甚至不是培养企业家精神，她一直希望商学教育的核心只是唤醒，唤醒学生内在的善、动力和价值创造，唤醒本来就有的东西。所以我们看到，她非常强调对人的关注，对共生的信仰，对知行合一的推崇。本文是陈老师近年来著作、演讲稿、公众号文章的一些重要观点。
管理未来最大的问题就是赋能，激活人。为什么？很大的原因是，在未来所有可标准化的、可量化的、可考核的部分都可以被机器人替代，唯一不能被替代的是人的创造力。如果唯一不能被替代的是人的创造力，管理就必须回答一个问题，怎么让人有意义？如果管理不能回答这个问题，“管理”这个工作也将被拿掉。
今天仅仅给一个人岗位已经没有意义了，你必须给他一个平台，给他一个机会，让他能够真正创造价值，这才有意义。
盈利必须来源于对人性的理解，关怀人性的盈利才有意义。商业的逻辑很简单，企业赚到钱顾客又满意，这就是商业的逻辑。但如何做到企业赚到钱顾客又满意，就是企业做的事正是顾客的需要，这就是人性的关怀。在这件事上很多企业，特别是传统企业做得不够好，反而新兴企业做得好。
我曾与学生谈论今天做管理的困境，同学不断地谈论着他们的困难：环境的多变，政策的多变，人员素质不尽如人意，中国文化中的糟粕根深蒂固。我觉得管理者总是可以超越这些的。做到这一点需要一个最根本的东西，就是“心定”，单纯地做事，单纯地对待变化，沿着自己对于规律的理解，找到成功的轨迹。
所有的工作品质，就是你人格的呈现。你写出的文章，你做出来的事情，你完成的每一个项目，其实就是你人格的表现。如果你对自己“精进”的要求没有这么高，没有让你的每一个付出都成为人格完善的一种表现的话，那你的其实还有很长的路。
有人一直问我，现在要做什么，才会对未来有帮助？我就跟他说，把你能做的做到最好，它对未来一定是会有帮助的。我希望大家能够这样去理解认知。
人的高度，不是思想决定的，是你的双手决定的，手比头高。我们所有想的东西必须变成行动，去验证，通过行动和验证，知识就是你的，而且会让你非常有力量。我的口头禅是：去做啊。
我把我自己喜欢的几句话送给大家：什么是优秀的人、真正优秀的人？是不断完善自己的行为，以比别人更高的标准来行动，放弃对自己的过度欣赏，不断接受变化。
人们很容易发现：成功的人就是不断做事的人，他真的去做，直到完成为止；平庸的人就是不做事的人，他会找借口拖延，直到最后他证明这件事情不应该做为止。所以成功的原理就是不断地行动。行动是改变命运的根本途径。
人生活在世界里会有很多选择和机遇，也会有很多不同的文化和价值判断，但是这个世界还是会有一些普世的价值，超越这些界定，最珍贵的就是感恩的心。
感恩，是一种美德，是获得持续成长的动力来源，是获得信任的基础，更是一种境界。当你拥有了感恩的心时，你会获得生命的真谛。
要得到财富的一个基本条件是你能够创造价值。精神和财富追求是不矛盾的，当你有明确的精神上的追求并为之付出努力的时候，你的价值就是可以用财富衡量的。
年轻时不要太过在乎赚多少钱，而是这个事情是否能够让你兴奋起来，一旦兴奋起来，产出的结果就出来了，钱就来找你了。
未来领导力包含五种能力，把这些能力训练出来的时候，就会有领袖的气质，包含非常明确的价值选择、笃定的前行、开放又融合，同时又自律和感受生活，更重要的是充满创意又脚踏实地。
这五种能力分别是：第一，美感度，看不见的竞争力；第二，开放度，越开放越高能；第三，内定力，不确定的环境，确定的是自己；第四，同理心，坦诚与倾听真的不容易；第五，思辨力，思辨的目的是整体利益最大化。
未来领导力从美感度开始，然后到开放度、内定力、同理心、思辨力。我告诉各位，未来领导力并不仅仅是领导者才要具备的，而是所有人都要具备的。
未来的组织应该是共生型的组织，不是独立的组织，也不是简单的平台型组织。在平台这个概念当中，你还是以你为主，但共生型组织形式是互为主体的，你也是主体，我也是主体，我们最重要的是共生。这个共生最重要的就是把单向的竞争打破，然后把这个价值活动分离的模式打破，真正要围绕顾客价值去形成一个理解顾客的概念。
第一个启示是万物互联。这是道德经最核心的部分。如果我们把事物看成彼此分化的，其实离“道”很远；如果把世界看成相互联系的，就越接近“道”。这个“道”就是一个能量场。《道德经》的第一句“道可道，非常道”，讲的就是每个行业的重新定义者为什么会得到新的机会，是因为在重新设计能量和场域时，这样的能量会实实在在成就你的“道”。
第二个启示是无为而治。实际上“无为”不是不做，是你能不能引导更多的人朝着一个方向去做，可不可以连接更多的人去做。真正的影响力不在于公开的权力之中，而是来源于一个让人感到十分真实以至于无可置疑的世界。
第三个启示是道法自然。让一个人在行动上变得格外有效的东西，是创建新世界的能力。你在创建这个世界过程中要关注最基本的底层。如果一个组织没办法了解它的时候，我们实际上没有办法解决长期主义的问题。所以我们实际上开始从人的世界，回到自然，在这个回归的过程中一定要非常清楚地知道，能量来源于对世界的善良，对世界心底的敬畏、关注、付出。
我们学习实际上是形式很多样，从书本开始，从交流开始，可以从身边的人开始，从观察开始。我本人的学习主要是来源于两个，一个来源于观察，一个来源于书本。
我最重要的一个性格，就是来源于林语堂的一本书《人生的盛宴》。他说人生是一场盛大的宴会，你怎么去奔赴这场宴会，其实你是可以决定的。他里面有几个最重要的词，给了我巨大的帮助。
第一个词，他说你光有智慧和勇气不够，你还得加上热情，他认为这样的人才可以在生活当中体现所有的灵魂。
第二个词，他说这个社会其实是很可怜的，如果你有智慧没有慈悲，如果你有热情没有勇敢，如果你没有欣赏，或者你只有欣赏，而没有真正的表达，如果你没有对这个事情的理解，仅仅是一种知识，这个世界其实是很可怜的。
反过来的意思是说，我们有知识的时候，我们应该是要有理解；我们有智慧的时候，我们更应该有慈悲；我们有勇气的时候，我们还应该有热情。而如果你有这些的时候，那社会就没有那么可怜了。
他这本书其实是给了我非常多的帮助。这本书在大学里面陪了我四年，我就反复看它，然后慢慢就形成了我怎么去看这个世界，怎么去拥有。
本期刊发陈春花老师的文章，不是为了讨论她的学术思想，而是因为她的一些观点跟未来会的是一致的。比如她的很多研究视角都是从“人”出发的，未来会一直关注的就是“人”；她认为未来的组织是共生的，这与未来会关注利他是一致的；她强调知行合一，这也是未来会一直推崇的。其实真正最重要的原因，是我敬重陈老师是一个非常勤奋和自律的人。她常年保持每天三千到四千字的写作量。她曾把手机开机时间印在名片上，每天只在固定时间回复电话和微信，用严格的时间管理来确保写作——写书、写公号、写演讲稿。本期文章，就是我们从陈老师近10万字的文章中精选出来的。希望能对大家有启发意义。
为什么越来越多的人在困惑、迷惘、焦虑、混沌、内心失衡？为什么几乎在所有领域，那些真正意义上成功的人几乎都会走向公益慈善？为什么千百年来的哲学家总是诉说着一个相同的最高智慧——权力、财产、知识无法让人快乐，唯有爱才可以？我们在未来会800多个案例中找到了答案，那就是我们总得在某个时候，有哪怕一点点的利他之心，做哪怕一点点自身以外的事情。认识到这一点，并笃行之，我们就能发现另一片天空，进入另一个境界，找到另一个自己。
这本书中也能发现，利他其实很简单，没那么严肃。有利他心的人，往往是有爱心、童心和好奇心的人，呈现出来的就是一种本真、自在、快乐和幸福的状态。呼吸了利他的空气，融入了利他的气息，就能像这本书的封面中的鱼儿一样自由自在、神清气爽、遨游天地。
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