聚在天山脚下纪念新诗百年却话天山海南事

每对“论剑”者对决前都会说一段开场白，谢冕的开场白中有着对新疆深深的情感。他说：“我多次来到新疆，每次来都特别激动。我在新疆的大地上看到过胡杨，在戈壁滩上看到过各种根脉扎得很深的植物。每次来新疆，我的生命都会受到洗礼。新疆让我懂得，人生只有受到磨砺才会有力量，诗歌也是这样，根扎得越深，越有力量。”

“论剑”的第一回合是中国作家协会副、处，鲁迅文学院院长吉狄马加和大学中国诗歌研究院院长、文艺评论家协会谢冕的对决。

广东省作家协会副、中山大学教授谢有顺和大学中文系教授、诗人臧棣的对决是两种思想的呈现，散发出丰富的信息。

“百年新诗天山论剑”是自治区文联《西部》的创意，是新疆诗人的创意，他们以这块地域的辽阔和的豪迈为根基，以“论剑”的方式诚邀国内诗歌界前辈和精英，一同回顾、梳理新诗的百年历程，一起交流新诗对汉语的成熟和美所担负的责任，一起研讨新诗在国人的心灵及审美情趣等方面所起到的作用。

《大诗歌》主编周庆荣和新疆诗人亚楠探讨了散文诗在新诗百年中的作用和意义。

8月6日，苍茫夜色中的博格达峰神秘悠远，那池被充满的湖水卷起层层浪漫。不远处的山脚下，那座别致新颖的海西大毡房内诗意盎然——“新诗百年天山论剑”正以一种、惬意的方式徐徐展开。

吉狄马加是中国当代著名少数民族代表性诗人，也是具有广泛影响的国际性诗人，其诗歌已被翻译成二十多种文字，在近三十个国家或地区出版发行。

臧棣说：“新诗百年所取得的成就已经很大了，为什么很多读者都说不知道新诗好在哪？我想新诗这百年走过的程不是对错的问题，也不是好坏的问题，它是一个文学自身的实践问题。胡适说，新诗最重要的是要找到现代的诗性表达。新诗百年，现在看，胡适的这个观念基本是完成了。”

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徐敬亚提出，新诗的提法可以休矣，他说：“为什么新诗百年来没有一个一以贯之的大师？”并提出了自己的观点。

参加“新诗百年天山论剑活动的嘉宾在天山天池湖畔合影留念。

天池湖畔精彩“论剑”

在耿占春看来，这个世界没有诗人，只有写诗的人。他说：“不是诗歌需要诗人，而是诗人需要诗歌。一个量化的时代正在到来，这个世界的是数据。马拉美说，就是一首象征主义的诗歌，每个时代发生的一些重要事情都在上有所呈现，这些消息处在不同历史时期的同一时段，像诗歌的跳行一样，存在着一种隐喻。”

活动组委会秘书长、《西部》总编辑沈苇说：“在新疆阜康举办新诗百年天山论剑活动，占据天山这一地理和人文的高度，使本次活动从全国各地对新诗百年的纪念活动中脱颖而出，将会成为的一个亮点和2016年度的一个文化事件。”这段话点明了此次活动的非凡意义，让新疆在这一文化层面成为全国的焦点。这是新疆的荣耀，是新疆这片辽阔的流溢着诗情的土地的荣耀，是内心被诗情充满一不小心就流露出来的新疆人的荣耀。下面就让我们一起随着记者的笔，去感受活动的高度与精彩，让自己心中的诗情喷薄而出。

本报记者陈颖

在《世界文学》主编、诗人、翻译家高兴先生淡定、从容、不时流露出激动的主持下，每一对上台来的对决者都在的时间内亮出自己的诗歌之剑、思想之剑，表达着他们对百年新诗的独到见解。

王小妮接着耿占春的话说：“可以说，现在是一个诗的时代，每一个人都可以写诗，诗意不再是诗人写作时的呈现，而是随时随地的呈现。每个人都可以感受到诗，各种冲突在我们心里存在时，那就是诗，过日子也是写诗的某种意境。”

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新诗与传统诗歌的灵魂是连在一起的

针对臧棣的话题，谢有顺呈现了自己的思想。他说他年前说过一句话，被许多引用，那句话是这样说的，“这些年最热闹的是小说，成就最大的是诗歌。”他从新诗的发端和白话小说的发端谈起，总结出：“从小说家的角度来看，鲁迅是天才，胡适是很好的学者却不是优秀的诗人。文学的成就怎么样，很多时候不是从整体看的，而是从一个异峰突起来判断的。比如说福建有了舒婷，你就不能说福建没有诗人。”

一百年，在有着几千年诗歌传统的中国历史中，是短暂的，但正是在这短短的百年历程中，新诗走过了一条不平凡的，它过的时代，过沉睡的心灵……

本报记者陈颖

这样的阵容，让“新诗百年天山论剑”活动的特邀主持人、《世界文学》主编、诗人、翻译家高兴先生不敢相信自己的眼睛，他说：“我在电话里听说他们都要来，不愿意相信，没想到他们真的都来了！”这样的活动，也让新疆的各族诗人、作家兴奋不已，除了随团参加活动的20多名诗人和作家外，还有许多诗人、作家在随时关注着《西部》不断更新的微信信息。精彩开场拉开“论剑”大幕

8月5日、6日、7日三天的时间里，由阜康市委、市人民和自治区文联《西部》社主办，新疆天山天池管委会、阜康市委宣传部承办的“新诗百年天山论剑”活动，吸引来了国内著名诗人及诗评家吉狄马加、谢冕、唐晓渡、徐敬亚、王小妮、耿占春、谢有顺、臧棣等20多人。

吉狄马加说：“在总结中国新诗百年的历史时，我们也不能忘记在中华民族大家庭中，那些用母语写作的少数民族诗人。新诗不仅影响着用汉语写作的诗人，也影响着少数民族诗人的写作。我们在总结新诗百年时，应该把少数民族诗人的诗作也纳入其中，我们要关注少数民族杰出诗人。在百年新诗的回顾和梳理过程中，要全面看到一百年中各民族诗人的贡献。”

新疆，是诗的国度。新疆不仅有着诗意的自然，也有着诗意的人文。各族诗人在这里或浅唱、或低吟、或高歌的都是发自内心的诗情。

耿占春与王小妮论诗。本版图片均由黄永中摄

王小妮说，几年前，她在网上遇到了一位大四的女生，在聊天的过程中，这位女生说，她看了很多书，她觉得未来的世界不会有诗人，只有诗。王小妮说：“这个小姑娘提出了一个非常重要的人类的问题，那就是未来没有一个东西把我们固定成什么，而永远不会消失的就是我们的感觉，是我们生命中细微的东西。”

本报记者陈颖

今年8月的新疆，注定会让众多人永记在心，难以忘怀。

于是，一场新诗的盛宴，一场诗人与诗评家的“拔剑对决”在天池湖畔精彩开场。

古有“华山论剑”，今有“天山论剑”，而此剑非彼剑，侠客们在华山论的是剑法，是技巧；诗人们在天山论的是诗锋，是思想。

这个8月，新疆阜康市天山天池景区迎来了一批贵客，他们来自祖国的四面八方，他们是国内著名的诗人和诗评家，他们满怀着一腔诗情来到新疆，在天山天池湖畔参加一个纪念新诗百年的活动。

“此时，新疆就是中国新诗的焦点”

唐晓渡说：“新诗在起初带着强烈的启蒙作用，在每一个时期都出现了一批优秀诗人，新诗在某种意义上担负着展示汉语的成熟和美的责任。庞德说，汉语是天生用来写诗的语言。”

吉狄马加

就是一首象征主义的诗歌

还有王兆军、从容，余笑忠、沉河……他们都从各自的研究领域言说着对新诗的理解。

在这个背景下，全国各地纷纷推出各种形式的“新诗百年”纪念活动。天山脚下的“论剑”创意

谢冕说，当我们与全世界的诗人一起交流时，我们才发现，诗歌是人类对自身的一种最高表达。

谢冕是20世纪50年代就开始从事中国现、当代文学研究以及诗歌理论的资深评论家。

“论剑”在中国作家协会副、处，鲁迅文学院院长吉狄马加和大学中国诗歌研究院院长、文艺评论家协会谢冕的精彩对决中开场，众人期待的“论剑”大幕徐徐拉开。

谢冕

在新疆每个人都被打开了

再好的创意，都得有一个的落脚之地，如此，才不会使之成为空中楼阁。此时，阜康市委、市人民显示出了他们的眼光和胸襟，和自治区文联《西部》社共同主办这一活动，天山天池景区地成为这一活动的最佳举办地。

8月6日晚，第一个回合的精彩“论剑”之后，每个中都涌动着一股，而这股，是只有在新疆的山水中才会拥有的。“新诗百年天山论剑”的特邀主持人、《世界文学》主编、诗人、翻译家高兴先生激动地说：“我多次来过新疆，在新疆有过很多难忘的欢聚。有一次，有个朋友对我说，一翻过天山，你就成为你想成为的那个人。而这次，我想说，一来到天山，你就成为你想成为的那个人了。在新疆，在天山脚下，每个人都被打开了。”在天池湖畔，在品尝了“新诗百年天山论剑”的盛宴之后，在被一连串密集的诗情和思想一次次击中之后，就需要在一场舞蹈中尽情心中的。此时，哈萨克族经典舞曲《黑走马》的旋律响起来了。整个毡房顿时跃动起来，盛装的哈萨克族小伙姑娘在毡房里，和着音乐开始了《黑走马》的舞蹈，只见他们时而翻手硬肩，时而提腕耸肩，时而踏步展翅，时而点步展臂……他们，如一匹匹骏马在草原上欢腾，他们在毡房的各处舞蹈着，邀请着众人参与。84岁的谢冕加入了舞蹈的人群，强壮的吉狄马加也开始了舞蹈。音乐越来越激越，人群越来越欢畅，演员在舞，诗人和诗评家们在舞，远方的客人在舞，新疆的诗人和作家们也在舞。即使是最矜持的客人，也经不住这舞蹈的加入其中。诗人王小妮躲了出去，但忍不住从毡房的小窗口欣赏着舞蹈着的人群。夜色渐深，每个人都在舞蹈中飞翔，他们舞出的是生命的和狂野，舞出的是人性的奔放如流。8月7日晚，在浪漫温馨的纳兰河谷葡萄酒庄，一场诗与歌、乐与舞的篝火晚会，给“新诗百年天山论剑”活动画上了完美的句号。“新诗百年天山论剑”活动组委会秘书长、《西部》总编辑沈苇在总结时说：“天山是一座国际化的山，它绵延两千多公里，贯穿中亚几个国家，天山也是新疆地理的分界线，把新疆分为南疆和北疆。这几天的活动中，我们在天山脚下回顾梳理新诗的百年，其实，就是要把历史的诗学和现实的诗学融汇成为我们个人的诗学。”最后，沈苇说了自己的心愿：把这个与诗有关的活动以各种形式在新疆一直做下去。

三场，九个回合，18位诗人和诗评家的精彩“论剑”不仅梳理回顾了新诗的百年，也把诗意和诗情置入了新疆的草木、山水和中，使新疆这片诗的大地上荡漾起了更丰沛的诗情……

谢冕说：“今天，我们在新疆的天山天池，回顾新诗百年走过的历程，对其进行梳理和研讨，是中国诗歌界的一件大事。”在总结中国新诗走过的百年历程中，谢冕说：“新诗是五四新文化运动的产物，经过一百年的时间，我们看到，新诗与中国古典诗歌和传统诗歌的灵魂和经脉是连在一起的。”

8月5日至7日，“新诗百年天山论剑”在天山天池湖畔展开。为纪念中国新诗诞生100周年，国内20多名诗人及诗评家集聚在天池，以“论剑”的方式呈现他们对新诗百年来发展的理解。

关于新诗，我们需要先了解一下来自专家的权威说法：中国新诗（白话诗、诗）诞生于五四新文化(300336,股吧)运动前夕，为胡适所首创。1917年2月，胡适的《白话诗八首》在《新青年》发表，这是中国白话诗的开山之作，是新诗诞生的标志。1920年3月，胡适的《尝试集》出版，这是中国新诗的第一部诗集。

84岁的谢冕是“把日子过成诗”的一位大家，他说：“新诗百年的纪念活动，很多地方都在做，在新疆，在天池这个隆重的会场，我们聚在一起，纪念新诗百年，意义特别重大。今天，我们在新疆的天山天池，纪念新诗的一百年，我们聚在一起，认真探讨，此时，新疆就是中国新诗的焦点，就是中国文化的焦点，就是大家关心的中心！”

那是一个热气腾腾的夜晚，那是一个让所有人回归到本真的夜晚，那是一个值得铭记的夜晚……

海南大学教授、诗人王小妮和大理大学教授、河南大学新诗研究所所长耿占春的“论剑”显得温文尔雅，他们从具体的身边事说起，事情虽小，却深深地打动着。

耿占春说：“王小妮在她的诗中写弯腰割稻的人，不说他们是农民。她说背煤的人，不说他们是矿工。她把概念消解掉了，她用她的视觉来写诗，这是白话诗的特征。”

为纪念新诗百年，2016年1月，中国诗歌学会与大学中国诗歌研究院联合发起和推动了“新诗百年系列纪念活动”，计划在2016年到2018年三年时间内，各地、各单位、各诗歌组织及诗人和诗歌爱好者共同开展一系列活动。

跟随着两位大家的精彩言说，走过了新诗的百年历程，重温了新诗在历史浪潮中的脉动与。

海南大学教授、诗人、家徐敬亚和中国诗歌学会副会长、作家出版社编审唐晓渡在交流中快速回顾了新诗的百年历程，言语交锋中，精彩的观点引人注目，也颇有剑拔弩张的意味。

八月新疆“新诗百年”纪念的焦点

最热闹的是小说，成就最大的是诗歌

南开大学教授罗振亚和就职于广东省作家协会文学院的世宾在对决中，讨论了新世纪诗歌形象重构的障碍。

生谈起，从胡适的第一首白话诗谈起，从新诗在百年中对汉语的成熟和美所担负着的责任谈起，从新诗要新到什么时候谈起，从新诗在特定时期对人民的意识谈起，从朦胧诗谈起，从散文诗谈起……话语交流中，新诗百年来的发展脉络被清晰呈现，思想碰撞中，新诗在百年中对国人思想及灵魂的触及跃然而出。

吉狄马加在开场中感谢了热情洋溢、细致入微的主办方，感谢了对这一活动给予大力支持的社会。他说：“新诗百年的许多系列活动全国很多地方都在做，在新疆举办更有意义，把这个活动的举办地选在博格达峰下，天池边，背靠着圣山，别有意味。诗歌需要人文的力量，更需要自然的力量，今天我们依托天山天池的山水纪念新诗百年，在座的诗人、诗评家会永远铭记。”

8月6日至7日，“新诗百年天山论剑”在天池湖畔精彩呈现。论剑者从新诗的诞

“论剑”大幕和着夜色悄然拉开，接下来的内容，更加令人期待。8月7日，国内著名诗评家及诗人唐晓渡、徐敬亚，王小妮、耿占春，谢有顺、臧棣等人两两对决，以“新诗百年”为题，以自己的研究为方向，用精彩的语言让密集的思想火花在天池上空尽情绽放。