国博讲堂｜从野生到驯化——牛崇拜的全球化

　　闫志，北京大学考古文博学院历史学博士。学术专长以商周考古、古文字学、艺术学等为主，涵盖世界史、文化人类学等。现任中国国家博物馆国际联络部研究馆员。

　　曾主持策划“味蕾的——中国饮食文化展”（2012年，与法国凯·布朗利博物馆合作）、“守望家园——陕西宝鸡群众保护文物成果展”（2013年）、“大英博物馆100件文物中的世界史”（2017年）、“平民情怀——平山郁夫丝绸之路美术馆藏丝路文物展”（2018年）、“殊方共享——丝绸之路国家博物馆文物精品展”（2019年）等国内外展览。发表论文十余篇，学术通俗读物一本。

　　从芝加哥公牛队那张愤怒的牛头，到清新小资津津乐道的日本神户雪花牛肉；从印度对牛的食物禁忌，再到牛仔文化风靡世界，牛的形象、意象充斥着今天消费社会的各个角落。社会动物考古学已经明确表示，动物与人类的密切关系是通过动物的“隐喻”建立起来的。人类会将动物拟人化的“品质”投射到人自身来，比如“狗的忠诚”、“牛的勤恳”等，都是人们“效仿”的动物品质，而“狼狈为奸”、“狐假虎威”则是人们刻意避免的恶劣品质。这些人类创造的有关动物品质的“隐喻”实际上也在影响着我们对待相关动物的态度。然而，作为一种驯化动物，牛已经超越其他家畜动物，甚至其他野生动物，在当代社会中承担了无与伦比的文化符号功能。这一切究竟是为什么？

　　因国家博物馆已实行全员预约入馆，成功预约本期国博讲堂的观众请提前在国博官网同时预约7月19日入馆资格，并在当日从国家博物馆北门西侧入口凭有效证件核录后，通过安检入馆。

　　如因故未能提前预约，请于当日提前先经广场安检后，由国家博物馆西北通道进行现场预约，经身份验证后，通过北门安检入馆。

　　入馆后，请于13:30-14:00之间到国家博物馆学术报告厅两侧排队，由工作人员检录手机预约信息后进入报告厅，迟到将无法进场，请您合理安排时间。返回搜狐，查看更多