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为官当“慎”

为官当“慎”

  《说文解字》中曰:“慎”,从心、从真,本意作“谨”解,乃小心细心以任事之意,故从心。又以真为诚实无欺之意,“慎”乃诚心认真以任事,故从真声,即“心真”,也就是说,唯有用真心,才能真正做到谨慎,才能体察自己存心是否真诚、行事是否审慎?

  《国语》云:“慎,德之守也”;《易经》云:“慎不害也”;《荀子·劝学》云:“故言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎?”由此可见,谨慎之行持,是保障一个人安身立命、成功处事的基石。

  人之谨慎,首先从真心不自欺开始,因为“人之神,则天地之神,人之自欺,所以欺天地,可以不慎哉?”是故,当我们有不好的念头、不正当的言行,都要审慎地想一想,这样做是不是违背了道德、欺辱了本性?如果是,则要慎自弗行。

  有了不自欺的慎行,向外扩展,就能用真诚之心,慎待他人,慎于应事,如诸葛孔明的《前出师表》中之“先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也”,如冯伟林先生对待工作之“如临深渊、如履薄冰”……

  在当今这个纷繁复杂、瞬息万变的社会里,尤需我们审慎地面对现实,谨慎地把持自己,方不会被浊恶吞噬,不被五光十色的所俘虏。因为一念之差,可以铸成大错。有许多大罪起初不过由于一点儿贪心、嗔恨、私欲、傲慢、淫念存于心中,终会酿出极大的恶事来,断送自己的前程、损害了家庭和社会。故,唯有谨慎的行持才是明智之举。

  因此,人人需要谨慎行事、谨慎做人。尤其是对于手中有一定权力的领导干部来说,这点更加具有现实意义,即所谓“慎官”是也。

  随着社会主义市场经济的不断发展和深入,领导干部将面临着更多、更严峻的考验。有的人在众目睽睽之下,贪婪之心受到某些抑制;而在没人独处的情况下,却经不住,便会暴露出贪欲之心。有的人在权、钱、色面前,头晕目眩,不能自主,把握不住,见权就争,见钱就贪,见色就迷,而一步步走向深渊。

  近来,媒体上一些报道,令人怵目深思:“我国连续重拳肃贪——本月四次曝光落马问题。”分别披露了原深圳市市长许宗衡、原部长助理郑少东、全国财经委原副主任朱志刚、天津市原市委、海滨区管委会主任皮黔生,因违纪违法落马的信息。稍前,一些报道更加抢眼:“陈绍基、王华元落马:广东官场闹强震”,“官场中‘潜伏’有多少陈绍基”,“是谁提拔了许宗衡”等等。

  读后既令人惋惜,更使人深思,一方面老百姓越来越强烈地感受到了党中央反的决心和力度,另一方面,老百姓也大为疑惑,为什么会有这么多位高权重的官员会相继落马?这些手握重权的,一下子从巅峰跌入了深谷,究竟是什么因素使他们异化?又有什么教训值得我们记取?

  愚以为,要遏制这种现象的高发势头,除了制度约束、权力监督之外,更多的是为官者应当做到“慎”,只有一切“慎”之又“慎”,方能处要职而不易,居高位而不倒,为苍生多造福,为百姓多谋利。

  具体来讲,这“慎”包括哪些方面呢?窃以为,作为父母官,其形象直接影响着党的形象,事关党的兴衰成败,一举一动都关乎社稷民生,其个人的所作所为、一举一动都应包含在内的,包括为政之道、为人之道、为官之道,大的到指点江山,小的到吃喝拉撒,都宜谨慎行事,慎始、慎学、慎言、慎行、慎微、慎权、慎欲、慎独、慎友、慎大、慎德、慎馋、慎常、慎惰、慎好、慎护、慎家、慎比、慎利、慎名、慎平、慎威、慎顺、慎断、慎思、慎小、慎著、慎虚、慎众和慎终。

  如果能在以上这些方面能做到慎字当头,慎言慎行,言行有矩,做好表率,就可立足、立身、立功、立名、立言、立德、立人;如果稍有不慎,出现问题,那就必挫、必输、必下、必败、必毁、必亡。

  因此,每一名领导干部都要深刻理解为官当“慎”的理念,把握住自己,不以物惑,不以情移,洁身自好,抑制灵魂的浮躁,保持理性的人生,经得住艰苦,顶得住歪风,抗得住,管得住小节,以谨慎之心对待权力,以淡泊之心对待名利,以警惕之心对待,老老实实做人,踏踏实实做事,不让一日闲过,不让一事拖拉,不让恶习上身,不让赃款进家,不让群众不满,不让别人说闲话,努力做上的“明白人”,经济上的“清白人”,作风上的“正派人”;做一个让群众满意的人,做一个领导同事敬佩的人,做一个家属子女引以为荣的人,做一个回顾人生问心无愧的人,这才是党和人民所期待的。

  这对于领导干部提出了新的要求,作为一名新时期的领导干部,除了要接受制度约束、群众监督外,更要廉洁自律、慎之又慎,切实做到讲党性、重品行、作表率,做一名清正廉洁、勤政为民的好领导、好干部、好公仆。

  “人民的干部要记住:一个头衔一肩任务,为民办事,为民作主,少犯错误,一份薪水长知足。不图富贵,艰苦朴素,勤政廉政,政绩显著,一段任期风尘仆仆,勇挑重担风雨无阻,甘为基石,铺就坦途。”

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