余秋雨《文化苦旅》：我无法不老但我还有可能年轻我依然挚爱

　　更重要的是，对于看过太多史记书籍的余秋雨先生说，对于写过不少史论专著的余秋雨先生来说，写和文化相关的书本，都是一种跟自己过不去的劳累活。

　　这些地理名词，不再是古人诗词当中，简单的两个字或者4个字，而是整整一篇余先生给予的文字解读。

　　而余先生是这样解读都江堰的：一个2000多年前的水利工程，没有成为西风残照下的废墟，没有成为考古学家们的难题，而是直到今天还一直只执掌着万亿人的生计，这就是奇迹，这就是都江堰。

　　余秋雨先生在去都江堰以前，以为它只是一个水利工程，不会有太大的价值观，就好像我以为历史书上都江堰，就像我小时候生活的洞庭湖一样。

　　余秋雨在都江堰之前，从来没有强烈领受过水的魅力：海水是雍容大度的汇集，聚集的太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水，可掬可捧的水。这个水里，股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。

　　李冰根本就没有学过水利工程，凭着使命，凭着对黎明百姓的拳拳深爱，他竭尽全力专研，才总结出了治水的“三字经”和“八字真言”。

　　为了能把都江堰治理好，守好，李冰在离开世界之前，命令自己的三个儿子做石人，镇于江间，测量水位。

　　在余秋雨的笔下，都江堰不仅仅生动活泼了起来，好像变成了你生命当中，你可以看到的河流，你可以峻守的江堤。

　　而都江堰这三个字，不再只是书上陌生的三个字，而更是一种人文情怀，一种中国文人以天下为己任的大义。

　　因为余秋雨先生这篇文章的出现，才知道在那个黯淡无光的年代里，不仅仅是身为中国人的我们没有尊严，没有光明，没有生命力。

　　不能保护好自己的生命，我们重要的文化，也无法保护，只能眼睁睁看着那些。盗。贼，偷。走属于我们的文化瑰宝。

　　余秋雨在《道士塔》这篇文章中写的：斯坦因终于取得了9000多个经卷，500多幅绘画，打包整箱就整整花了7天时间，最后打成了29个大木箱，原先带来的那些骆驼和马匹不够用了，又雇来5辆大车，每辆都拴上三匹马来拉。

　　余秋雨说：我要告诉他，把世间文物通通拔离原生的土地，运到地球的另一端收藏展览，是文物和土地的双向失落，两败俱伤。我还要告诉他，借口别人管不好家产而占为己有，就是一种掠夺。

　　文物的流失，是文人的心痛之恨，只恨那时的我们太过羸弱，只恨那时的国力太过羸弱，无法保护国民的安全，也无法保护文物的安全。

　　余秋雨先生是伟大的，越是了解我们这个民族的人，会越深沉的爱着我们这个国家，越了解我们这个民族历史的人，会更更深层的爱着我们这个国家。

　　而那是1991年，中国还是一个茁壮成长中的孩子，余秋雨先生对中国的热爱是炙热的，他说我无法不老，我可能还会年轻，但我依然挚爱。

　　这是我们民族的幸事，也是我们民族的幸运，总有一些人不失道义，深沉的爱着我们这个民族，传承着我们这个民族的文化。

　　因为有了余秋雨先生这样的人，中国的古文化，中国的脊梁才能一代又一代传承下去，而中国的年轻人，才更加了解我们这个国家，了解我们这个民族，从而越发信仰、热爱我们这个民族的文化。

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