海南的文化魅力就藏在这些非遗里

　　自古以来，每年农历三月初三，黎族人民都会身着节日盛装，挑着山篮米酒，带上竹筒香饭，从四面八方汇集一起，或祭拜始祖，或三五成群相会、对歌、跳舞、吹奏打击乐器来欢庆佳节。青年男女更是借节狂欢，以歌会友，以舞传情，沉醉在幸福的爱河里，直到天将破晓，才会依依惜别，相约来年三月三再会。

　　黎族三月三有着非常广泛的群众基础。随着时代的变迁，庆祝内容也日益多样，但对歌、民间体育竞技、民族歌舞、婚俗表演仍是最基本的内容。三月三节是黎族千百年流传下来的文化资源，是黎族文化最具体最典型的表现。

　　海南黎锦是中国最早的棉纺织品，堪称中国纺织史上的“活化石”，是黎族人的心灵史诗，海南黎族把他们对日月星辰、雷电水火等自然的崇拜都会体现在黎锦的图案之中，是当地生活风貌、文化习俗及艺术积累的一个生动体现。来自大自然的色彩，再加上纺染织绣的纯手工工艺让黎锦具备独特的艺术魅力，吸引了海南岛内外各界人士的目光。

　　黎族织锦艺术充分显现了黎族妇女的创造才能和艺术造诣。一件艺术珍品的完成，可以说是黎族妇女的心血和结晶，也是黎族妇女智慧的集中表现。据了解，她们每织绣制作一套盛装，往往需要花费3～4个月，甚至更长时间才能完成。

　　今天的黎锦，可不再是落伍的代名词，在潮流时尚的加持下，黎锦的美变得民族化、国际化，其变化多端的魅力，也深受众多人的喜爱。随着黎锦传承的不断深入，古老灿烂的海南黎锦，将在未来继续焕发新的生命力。

　　儋州调声是海南儋州人民以儋州方言演唱的一种节奏明快，感情热烈的民间歌曲，用儋州方言演唱，节奏明快，旋律优美，感情热烈，可歌可舞，被誉为南国艺苑奇葩。

　　儋州调声主要特色是男女集体对唱，旋律结构比较简单，但是感染力极强，最早由儋州当地山歌演变而来，后融入舞蹈，形成了这种欢快的歌舞形式。

　　据记载，儋州调声自遥远的西汉时期就开始产生了，渐渐到了近代才得到了大力发展。由于儋州调声的独具特色并受到大众的热烈喜爱，所以儋州沿海地区也叫“诗乡歌海”。

　　海南椰雕是海南艺人使用椰子壳、柳棕、柳木为基本原料，经过手工雕刻制成的各种工艺品。由于海南是中国椰子的主要产地，椰雕也就成了海南特有的工艺品。

　　椰雕至今已有一千多年的历史，海南历代椰雕艺人世代传承、推陈出新使椰雕技艺日臻完美，逐渐形成了独具地方色彩的椰雕工艺品，也打造出独特民族风格和椰岛特色的椰雕文化。椰雕在明清时期被作为珍品进贡朝廷，因此赢得“天南贡品”之美誉。

　　琼剧——琼剧是中国海南省的地方民间戏曲艺术，以海南方言和海南传统剧调表演的一种剧目，起源于明末清初，发祥于今天的海口一带，又称琼州剧、海南戏。

　　琼剧的唱腔特点为粗犷质朴，腔由心生，音域宽广；它将传入海南的木偶戏、正音戏、梨园戏等戏剧，与海南当地的方言土语、民间歌舞相结合，经过漫长的历史演变和艺术实践，形成的具有地方性戏剧。琼剧是文学、音乐、舞蹈、美术的综合艺术，是海南传统文化的荟萃，有很高的艺术价值。

　　琼剧，不仅仅是一座戏剧艺术宝库，蕴含着海南人民的历史回忆和现实思考，更是海南人在生产与生活实践中，精神与心灵的表现与释放，是海南文化最典型的象征和最集中的表达。

　　海南八音器乐指的是海南艺人使用八大类乐器演奏的音乐。海南八音器乐流传于海南全省各地，海南八音包括乐器、乐曲级乐队，在我国的先秦时期已出现。

　　每逢节日、婚礼、社交、祭祀场合，请八音队演奏已成为琼北地区的风俗习惯。每次演出都会有众多乡邻前来捧场，场面热闹非凡。

　　海南八音乐是海南主要的本土器乐，因采用八大类乐器演奏而得名。八大类乐器为：二胡、椰胡、月琴、扬琴、三弦、笛、唢呐、喉管、锣、鼓、钹。大部分来自民间的传统乐器，为民间艺人所创造，具有浓郁的海南特色，如花梨木制作的唢呐，椰子壳制作的椰胡，竹管制作的春封、调弦，竹制的箫、喉管，木制的子鼓、梆板等。

　　流传千年的海南八音器乐融汇了海南音乐文化的诸多元素，演奏内容大多源于农耕生活。音律起伏，悠悠古韵，它扎根乡野，植根民间，乡土气息浓郁，是人民群众喜闻乐见的传统民俗文化娱乐形式，也是人民群众不可缺少的精神食粮。

　　打柴舞又称竹竿舞，是黎族民间最具代表性、最古老、最受欢迎的舞种，黎语称“转刹”、“太刹”。它起源于古崖州地区（今海南省三亚市）黎族的丧葬习俗。

　　黎族民间传说，建茅屋时，竹竿不断从屋顶滑下，人们为避免打脚碰头刺脸，便不断地跳跃。这情形颇具趣味，就逐渐模仿和改进，便形成了“跳柴舞”。

　　打柴舞节奏强烈有力，动作古朴粗犷，生动形象，艺术感染力强，有很强的娱乐性，是开展群众文体活动的较好方式。如今，它已成为一种带有民族文化色彩的体育健身活动，并迅速传播到了国内外，被誉为“世界罕见的健美操”。